وإنّي رأيت البخل يزري بأهله * فأكرم [ ( 1 ) ] نفسي أن يقال بخيل ومن خير حالات الفتى - لو علمته * إذا نال شيئا [ ( 2 ) ] أن يكون نبيل [ ( 3 ) ] عطائي عطاء المكثرين تكرّما [ ( 4 ) ] * ومالي - كما قد تعلمين - قليل وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى * ورأي أمير المؤمنين جميل [ ( 5 ) ] ؟ فقال : لا كيف إن شاء اللَّه . يا فضل ، أعطه مائة ألف درهم . للَّه درّ أبيات تأتينا بها ، ما أجود أصولها ، وأحسن فصولها . فقلت : يا أمير المؤمنين كلامك أحسن من شعري . فقال : يا فضل ، أعطه مائة ألف أخرى . قال : فكان ذلك أول ما اعتقدته [ ( 6 ) ] . وهذه الكلمة لإسحاق : رضا المتجنّي غاية ليس تدرك [ ( 7 ) ] ، وأنشد : ستذكرني إذا جرّبت غيري * وتعلم أنّني كنت كنزا بذلت لك الصّفاء بكلّ جهدي * وكنت كما هويت فصرت جزّا وهنت عليك لما كنت ممّن * يهون إذا أخوه عليه عزّا ستندم إن هلكت وعشت بعدي * وتعلم أنّ رأيك كان عجزا [ ( 8 ) ] وعن إسحاق قال : جاء مروان بن أبي حفصة إليّ يوما ، فاستنشدني من شعري . فأنشدته : إذا كانت الأحرار أصلي ومنصبي * ورافع ضيمي حازم وابن حازم عطست بأنف شامخ وتناولت * يداي السّماء قاعدا غير قائم فجعل يستحسن ذلك ، ويقول لأبي : إنّك لا تدري ما يقول هذا الغلام [ ( 9 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] في الأغاني ، والتهذيب : « فأكرمت » . [ ( 2 ) ] في الأغاني : « خيرا » . [ ( 3 ) ] تحرّفت في تهذيب تاريخ دمشق إلى « ينبل » ، وهي في البخلاء للخطيب « ينيل » . [ ( 4 ) ] في الأغاني : « فعالي فعال المكثرين تجمّلا » . [ ( 5 ) ] الأغاني : 5 / 322 ، البخلاء للخطيب 58 ، 59 ، تهذيب تاريخ دمشق 2 / 423 . [ ( 6 ) ] الأغاني ، البخلاء . التهذيب . [ ( 7 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 2 / 429 . [ ( 8 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 2 / 429 . [ ( 9 ) ] تاريخ بغداد 6 / 341 .